 |
| Здание Сената и Синода, Санкт-Петербург |
Несмотря на главный статус Петербургского митрополита, украинская духовная элита требовала признания своего первенства в Синодальной церкви. Ведь киевские священники осознавали, что новая российская епархия строилась именно их руками.
Такое мнение в эфире телеканала ZIK выразил доктор исторических наук Максим Яременко.
Даже в Синодальной церкви украинская духовная элита претендовала на «особое место под солнцем». Она осознавала, что новая церковь, которая появилась в Российской империи, была построена руками именно украинцев.
«Они помнили, что крест, который был провозвестием христианской веры на этих всех огромных просторах, поставили именно в Киеве», – подчеркнул Яременко.
Поэтому украинское духовенство, хотя и не противилось строению новой церкви, но все же требовало особого отношения к своему статусу.
«Даже в 1686 году предсказывали, что Киевская митрополия, де-юре, будет первой в Синодальной церкви. Но де-факто, очень быстро главным стал Петербургский метрополит. Поэтому в XIX веке он уже вершил все дела, ведь был ближе к трону», – отметил эксперт.
Даже в Синодальной церкви украинская духовная элита претендовала на «особое место под солнцем». Она осознавала, что новая церковь, которая появилась в Российской империи, была построена руками именно украинцев.
«Они помнили, что крест, который был провозвестием христианской веры на этих всех огромных просторах, поставили именно в Киеве», – подчеркнул Яременко.
Поэтому украинское духовенство, хотя и не противилось строению новой церкви, но все же требовало особого отношения к своему статусу.
«Даже в 1686 году предсказывали, что Киевская митрополия, де-юре, будет первой в Синодальной церкви. Но де-факто, очень быстро главным стал Петербургский метрополит. Поэтому в XIX веке он уже вершил все дела, ведь был ближе к трону», – отметил эксперт.
